Különleges fővárosi túrán vehettek részt az építészet, a város- és ipartörténet iránt érdeklődők. A Kelenföldi Hőerőmű évszázados épülete Budapest egyik legszebb ipari emléke.

Egy őszi nap a Kortárs Építészeti Központ szervezésében a látogatók a Kelenföldi Hőerőmű századfordulós épületének folyosóit járhatták végig és a legendás kapcsolóterembe is betekintést nyertek.

A terület és a rajta lévő ipari műemlék is az Öböl XI.

Minden villamosenergia szolgáltató hálózatból valamint rendszertermelő, szállító és elosztó berendezések összességéből áll.

Mivel a váltakozóáramú villamosenergia nem tárolható, az időben változó fogyasztói igény teljesítése változó termelést is igényel. Alapvető törekvés azonban, hogy a fogyasztást mindig a leggazdaságosabban elégítsük ki. Ezért a termelőegységek – az erőművek – közül a legkisebb önköltségűek és legjobb hatásfokúak üzemelnek a lehető legtöbbet, a drágábban termelők pedig kevesebbet működnek.

Kör, kerék, kert, kerítés, keret -- a civilizáció kulcsszavai, és egyben a magyar nyelv törzsének közös gyökű tanúhajtásai. Kultúrkör, évkör, körtánc, kerékbetörés. Édenkert, zártkert, temetőkert. 

Sztyepanakert, angol kert, Kert-Magyarország. Szövőkeret, kognitív keret, létkeret. Változtasd meg a gondolkodás keretét, és vele változik az Én határa. 
De milyen keretek között fogan a látomás, és milyen keretek között foglalható el?

A környező világ képe: magában való valóság és elménk alkotása egyidejűleg.

ELŐSZÓ

Fehér Mátyás Jenő (1913-1978) nevét általában hiába keressük az életrajzi lexikonokban, csak a legújabb Encyclopedia Hungarica vette fel címszavai közé, méltatván érdemeit is, de a Kassai kódex külön itt sem szerepel.

Domonkos rendi szerzetes volt eredetileg, akit 1945 előtt már jó nevű rendtörténészként tartottak számon, bár önálló szakmunkája akkoriban még, mint fiatalember, kevés jelent meg. 1942-ben került Kassára és Madarász István megyés püspök kérésére a kassai dóm-plébánia kódex és ősnyomtatvány gyűjteményét kellett felleltároznia. Eközben bukkant rá a Collectio Dominicana nevű anyagra, amelyet 1852-ben P.

 ELSŐ RÉSZ A KÖZÉPKORI MAGYAR EGYHÁZI ÉLET KERESZTMETSZETE

I.

AZ INKVIZÍCIÓ KEZDETE

A középkor hajnalán a keresztény vallás egyeduralma rendíthetetlen. Nem tűr ellenvéleményt, elutasító bírálatot még kevésbé. Az egyházat "hódolat illeti, nem  bírálat". Aki nincs vele, ellene van, aki ellene van, az eretnek. Nemcsak az "Ecclesia universalis", az általános egyház ellenfele, hanem a világi hatalomé is. Az egyház és a császárság vagy királyság közös ellenségét az eretneket ekkor még az utóbbi hallgattatja el.

Ez arra mutat, hogy a szász városok oly nagy paphiányban szenvedtek az elpolgárosodás és a nagy gazdagság felhalmozása folytán, hogy csak ilyen engedményekkel kísérletezve próbáltak a helyzeten segíteni, nehogy magyar papságra legyen utalva a lakosság (60). Ez a privilégium két részből áll: "Rubrica de cohabitatione clericolvm et mulierum" címen rendezni akarják az egyházi felsőbb hatóságok a városi "oltár-káplánok" sanyarú helyzetét.

A "rector altaris" - "oltár káplán" fogalommal jelölt városi papok a 13.

Estei Beatrix, (1234). A legnagyobb intrikus Mária királyné, a gőgös Laskaris leánya volt. Férjét, IV. Bélát ösztökélte állandóan, hogy a fiatal királynő életét ellenőrizze, mert Dénes nádorral hozták intim kapcsolatba. A hatvan éves király, alig tizenhat hónapi harmadik házasságkötése után 1235 szeptemberében meghalt és amikor a temetésre megjelent német császári követek a gyászszertartások után búcsúzkodtak IV. Bélától, a fiatal özvegy, aki már áldott állapotban volt, a követség tagjai között férfi álruhába öltözve elvegyült és velük szökött Ausztriába.

1435 novemberében érkeztek Bázelből Zsigmond székesfehérvári udvarába a híres spanyol inkvizítorok, Torquemada, János fráter és Montenegro János, hogy a spanyol inkvizíció módszereinek ismertetésével segítségére legyenek magyar rendtársaiknak az eretnekirtásban (213). Nagyszombat és Bártfa voltak tanúi próbálkozásaiknak, de a máglyára küldött husziták elrettentő példának szánt tűzhalála ellenkező hatást váltott ki a városok polgáraiból: a szerzeteseknek menekülniök kellett és csak a fegyveresek védelme alatt tudták elkerülni a felkoncolást.

Második tanú: Lőrinc fia Domonkosa várfalon kívülálló faházban, a sertés vásártérhez közel lakó tanút megidézték, feleskették Szent György katona ünnepéhez közel eső kedden. A vádlottakat ismeri, mert azok - mint mondotta - mindig jót cselekszenek.

A vádlottak gyógyításáról és hitéről azt mondta, hogy mikor fejfájással és fülbajjal betegen feküdt a rossz kenyér miatt, Hanis meglátogatta őt, miközben Szent György vesszőit osztogatták szét a népnek a szomszéd falvakban, s ez alkalommal megtapintotta érverését, hogy a betegségének az okát megállapíthassa, megvizsgálta a vizeletét is, majd hangos szóval hívta segédeit, akikkel együtt olyan gondosan ápolta őt, hogy italaitól hamarosan visszanyerte egészségét.

A jövő az intelligens áramtermelőé: pontosan akkor ad, amikor kérem és pontosan annyit, amennyit kértem. Nem kapcsolunk be egyszerre fűnyírót, mosógépet, vasalót…

A családi házi villanytelep ösztönzői: etikai, ökológiai, függetlenségi, biztonsági, gazdaságossági, barkácsolási.(l. Élőfalu Hálózat 82.) Fajlagosan 50 Ft/kWh alatt nem lesz az áram, de összességében mégis olcsóbb, mert minden kWh-t, amit magam termelek, háromszor megfontolok. Kiderült, hogy havi 200 kWh helyett 20-50 kWh elegendő a családomnak, ha ésszerűen bánunk az energiával.

A kínvallatások alatt kicsikart vallomások értéke még a bizottság szerint is kétséges, de a tanúk vallomásai alapján mégis elítélték őket.

A 16 vádlottból az ítélethirdetéskor már csak 12 volt életben, mert a már említett két sámán mellett, akik nem bírták ki a kínzásokat, Topol harsányt a vádlott társai egy éjjel megfojtották, mert szerintük többet vallott a kelleténél, míg Bőd fia Csöge felakasztotta magát. - Az ítélethirdetés napjára az egész környékről nagy tömeg jött össze és a királyi íjászok mindenre felkészülten állták körül a bírákat. A Szent Erzsébet templom terén, miután a főinkvizítor, fráter Sycardus, segítségül hívta a Szentlelket, hogy a bírák elméjét megvilágosítsa, kihirdették az ítéletet: A vádlottakat bűnösöknek találván elrendelik, hogy közülük azokat, akik bűneiket őszintén megvallották, enyhe büntetésként homlokukra a kereszt jelét égessék, hajukat levágják és hétfalu határából kiűzzék őket.

A pápai biztosok kérdezősködésére, hogy gazdag-e vagy szegény, szinte méltatlankodva adja a választ:

"Ilyen szabályzat mellett, hogy lehetnék gazdag".

A válasz, bár határozott, mégis kétségben hagy bennünket, hogy a szabályt mire értette és minek fogták fel a bizottság tagjai. A begináknak, ha a saját házaikban, magányosan éltek, nem valószínű, hogy a szerzetesi "regulák" formája, szabályzata adott életkeretet, hiszen az egyénenkint változhatott és tudunk sok gazdag begináról is, aki a közösségi kereten kívül élt és így inkább azt a meggyőződést ébreszti, hogy a "regula" - "szabály" nem a beginaság vallási formájának keretét jelenti, hanem munkavállalási előírást, szerződési formát, amelyben az aranyfonók tisztes matrónái dolgoztak, de amely nem hozott soha annyi jövedelmet, hogy abból meggazdagodhattak volna.

Hogy céljukat könnyebben elérjék, sokan megkeresztelkedtek közülük, de valójában csak színlelték a kereszténységet és Róbert érsek panasza szerint, nagyban akadályozták az újonnan megtérített kunok teljes beolvadását a keresztény egyházba.

A sok üldözés és különleges adók, amelyekkel vallásukat terhelték, látszólag megtérésre késztette őket és így 1262-ben, IV. Orbána pápa megengedi, hogy a magyar királyok ismét alkalmazhatják őket, mint adószedőket, ha kíséretül keresztény magyarok is társulnak hozzájuk.

LÁTÓD FIA HANIS SÁMÁN ÉS TÁRSAI ELLEN A GYŐR MELLETTI CSANAK FALUBAN FOLYTATOTT ELJÁRÁS JEGYZŐKÖNYVE

1272 OKTÓBER 23.-ÁN

M o y s úr, Sopron ispánja, a kománok bírája, Simon mester a budai Szent Miklós kolostor Domonkos-rendi perjele, Magyarországon a hit-tisztaság védője és vizsgálóbiztosa szorgos vizsgálatából és inkvizíciójából leírt adatok, amelyeket a király úr kegyes orvos doktorainak és fizikusainak. Albert és Márkus uraknak jelenlétében Látód fia H a n i s mágus és társai ellen felvettek Csanak faluban, a győri vár közelében, ahol a vádlottak laknak és vádoltatnak elméjük hamissága miatt, amellyel visszaélnek, énekekkel, himnuszokkal akarják visszaadni a betegek testi erejét a hiszékeny emberek lelkeiben babonát terjesztve.

Itt még az X Faktorban

Meg itt is

Ez már egy jótékonysági album

Dél-afrikai árvák között meghatódva

Homeless - otthontalan című új dala

A Haiti földrengés áldozatai között

Tamás Gáspár Miklós tollából a nolblogról

A szolgaság – habár egyetemes állapot – sokféle, és a szenvedésnek számtalan alakzata van, amelyet evvel a képzettel vagy metaforával leírni nem célirányos. Ha a fölszabadulás módozatain tűnődünk, akkor a legelső dolgunk a szolgaság tüneteinek fölismerése. Azt hihetnénk, hogy ezek a tünetek nyilvánvalók.

De nem. Az uralkodó kultúrának az a föltevése, hogy az emberek ténylegesen szabadok, és a szolgaság patologikus: olykor szabad beleegyezésen nyugszik.

A Sigur Rós egy izlandi poszt-rock együttes, zenéjük dallamos, klasszikus és minimalista elemeket is tartalmaz.

A név jelentése izlandi nyelven a "győzelem rózsája", kiejtése pedig nagyjából "sziur rósz". Az együttes jellegzetessége furcsa éteri hangzása és Jónsi az énekes magas énekhangja.

Az izlandi Jónsi Birgisson a Sigur Rós 2005-ben megjelent Takk című lemezét követő zenekari bizonytalankodás után - függetlenítve magát az anyaegyüttestől - ezúttal kompromisszumok nélkül valósítja meg elképzeléseit - és önmagát.

A koncerten a készülő új stúdióalbumról is hallhatók majd kompozíciók (Preludio Furioso, Favágó, Three Desires, Szabadesés).

A jövőre 25 éves After Crying zenekar és alkotóműhely munkássága egyedülálló a hazai palettán, s a nemzetközi mezőnyben is ritkaságszámba megy. Stúdiólemezeiken az akusztikus kamarafelállástól, szólódaraboktól a 21. századi szimfonikus hangszerelésen keresztül az elektronikus megszólalásokig a klasszikus és modern kompozíciós és hangszerelési eljárások rengeteg fajtáját tartalmazza a paletta.

Fáy András (1786-1864), író, politikus és nemzetgazda arcképe (Barabás Miklós festménye nyomán) Forrás: 1850-1930 A Nyolcvanéves Pesti Napló Ajándék-Albuma 152. old. Budapest, 1930.

Élete

Előkelő református nemesi családból származott, apja Fáy László ötezer holdas földbirtokos, anyja Szemere Krisztina. A családi emlékezet a tatárjárásig nyúlik vissza, amikor egyik őse a Muhi csatában felajánlotta lovát a menekülő királynak, aki ezért nemességet és Fái községet adományozta a családnak.

Gyermekévei

Miután szülei 1791-ben Gombára (Pest vármegye), apai nagyapja birtokára költöztek, Fáy gyermekéveit anyai nagyszülei birtokán, Gálszécsen töltötte.

Az Átalakuló városok mozgalom rohamosan nő. Világszerte több mint 300 helyi közösség döntött úgy hogy nem várnak a politikusokra, inkább maguk szervezik saját lakókörnyezetüket újjá. Újragondolják a saját élelmiszer-ellátásukat, a közlekedést, néhol még a pénzrendszert is.

Transition = Átalakulás

Az oldal tartalma a brit 'Átalakuló Hálózat honlapjától' szármozik.

Az Olajcsúcs és a Klímaváltozás együttes nyomásának hatására az Egyesült Királyság, Írország és néhány más hely úttörő közösségei összehangolt és közös erőfeszítéseket tesznek, hogy csökkentsék szén-lábnyomukat és hogy kifejlesszék, megerősítsék képességeiket, amelyekkel át tudják hidalni azt az alapvető változást, ami az Olajcsúccsal jár.

FIGYELEM!

A helyszínen lévő Greenpeace -es kollégáktól kapott információk alapján kérünk mindenkit, aki az iszapkatasztrófa helyszínére utazik, hogy pormaszkot mindenképpen szerezzen be az utazás előtt és azt a helyszínen állandóan viselje! A száraz időnek köszönhetően a vörösiszap egyre gyorsabban szárad és porzik, ennek belégzése veszélyes lehet az emberi egészségre.

Budapest, 2010. október 8. - A Greenpeace ma sajtótájékoztatón mutatta be a helyszínen vett minták eredményeit.

A Paleoszemiotika - az ősi jeleket értelmező fiatal tudományág. Némi  fogalmad lehet róla, ha visszagondolsz az Elveszett frigyláda fosztogatói c. kalandfilmekre....

A paleoszemiotika mögött olyan tudományágak illetve tudományos alapok csoportosulnak, mint a matematika, fizika, időfizika, asztrofizika, genetika, archeogenetika, lingvisztika, hermeneutika, kémia, tergeometria, kvantummechanika, pyramidológia,  vagy éppen archeotechnológia, melyek együttes használatával értelmezhetőek az ősi üzenetek.

Széchenyi István alakját államférfiként, magánemberként és az utókor emlékezetében élő mítikus személyiségként is feleleveníti a Magyar Nemzeti Múzeum október 9. szombattól látogatható, több mint 400 történeti emléket felvonultató kiállítása, a Széchenyi világai.

A tárlat csütörtöki sajtóbemutatóján Aczél Eszter vezető kurátor elmondta: a "legnagyobb magyarként" számon tartott politikus életművét nem egy kronologikus eseménytörténetet végigvezetve, hanem a Széchenyi személyiségét és a 150-200 évvel ezelőtti világot megidézve kívánták bemutatni.

Miért?

Egy gimnazista dolgozata:

Széchenyi újításai  

Sok szeretettel meghívunk mindenkit a 2010.10.07-én 18:30h-kor kezdődő MUSICAL GÁLÁNKRA !!!
1052. Bp. Semmelweis u. 1-3. (Széchenyi terem) MVSZ / Astoria

Weryus Musical Studio & Produkciós Iroda

http://www.weryus.hu  

+36 70 230 7353